Культура основана на символической активности человека, т.е. творчество культуры есть творчество символов разной степени общности. Миф, искусство, язык, логика как фундаментальные формы миропонимания представляют собой символические образования, придающие всему существующему форму и смысл, организующие наш опыт. Познавая, человек создает новую реальность и противопоставляет созданный им мир непосредственно данному в ощущениях. За каждым символом стоит длительный этап поисков, наблюдений, обобщений, увенчавшийся созданием символа - общезначимой формы, включающей богатство опыта, приобретенного знания. Таким образом, символ является универсальной характеристикой культуры в ее со-бытии с природой, автономного мира, существующего только для человека С древнейших времен человечество обладает исключительно устойчивой системой архитектурно-пространственных символов, играющей важную роль в производстве и воспроизводстве культурного капитала. Архитектурные пространства (как совокупность искусственных и природных объектов) выступают в качестве специфической формы порождения, сохранения и передачи информации. Представляя собой очевидное выражение процесса культурного развития, они влияют на человека и сопровождают его (будучи зависимыми от места и времени создания) в индивидуальной и коллективной работе сознания. В рамках культурологического подхода архитектурное пространство должно рассматриваться как продукт человеческой деятельности, включающий в себя «как бы три различных пространства: заполненное вещами пространство зданий и города, пространство окружающей природы и пространство индивидуального и коллективного поведения людей. Слитность такого пространства заполнена всеми градациями от опредмечивания психики в вещах, зданиях, целом городе до их обратного развеще-ствления в характерных эмоциях, состояниях, типологии поведения людей в данной среде»..
На экскурсии посетители смогут подробно познакомиться с той частью биографий родителей, которая редко звучит в экспозиции музея: юностью и становлением Розалии Исидоровны Кауфман и Леонида Осиповича Пастернака.
Знакомство двух одаренных молодых людей: она — семнадцатилетняя, но уже знаменитая пианистка, ученица профессора Венской консерватории, он — молодой художник, обучающийся в Мюнхенской академии художеств, — мгновенно переросло в серьезные отношения. И тем не менее, выбор между искусством и жизнью был непростым, но этот выбор был сделан. 14 февраля 1889 года в Москве состоялась свадьба Розалии Кауфман и Леонида Пастернака. Этот день в семье Пастернаков всегда будет праздником.
Экскурсия не ограничивается только личной историей, но охватывает и те события творческой жизни Леонида Осиповича Пастернака, которые поставят его в один ряд с лучшими художниками России конца XIX века. Имена Поленова, Сурикова, Репина, не раз встречаются в переписке Леонида Осиповича. Дружба с семьями Серовых и Толстых продлится долгие годы. Будет расти семья, будут рождаться дети, будет расширятся дружеский и творческий круг семьи Пастернаков… Обо всем этом позволит рассказать выставка, включающая редкие семейные фотографии, письма и документы, часть из которых будет экспонироваться впервые.
Адрес
Москва, поселение Внуковское, пос. Переделкино, ул. Павленко, д. 3
«Новопеределкино»
График работы
Вт, Ср, Чт, Пт, Сб, Вс11:00–18:00 (касса до 17:30)
ПНВыходной день